【十字架の道行】イエスが裁かれる民を憐れむ｜ルカの福音書23章26-32節

---

🌱はじめに

わたしたちの救いのために十字架への道を歩まれたイエス様。その途中にも、主のまなざしは、まわりの人々の痛みと未来に向けられていました。十字架の道は、ただ苦しみの道ではなく、愛と憐れみに満ちた主の歩みです。

---

---

📝この記事を読むとわかること

• 十字架への道を進まれるイエスの姿勢
• 泣く女たちへのイエスの言葉の意味
• 弟子として、今をどう生きるかのヒント

---

📖この箇所の文脈｜裁く民をも愛された主

前回は、ローマ兵によるあざけりの中、イエスがいばらの冠をかぶせられ、侮辱を受ける場面を見ました。今回はその直後、十字架刑に向かう途中の場面です。イエスは重い十字架を背負わされ、ゴルゴタへと向かいます。途中、シモンという人が十字架を担がされ、多くの群衆や女性たちが泣きながら後をついていきます。

その中でイエスは、泣いている女たちにこう語りかけます。「エルサレムの娘たちよ、わたしのために泣くな。むしろ、あなたがた自身のため、また自分の子供たちのために泣くがよい。」それは、やがて訪れる裁きの日の厳しさを示すものでした。主は、痛みの中にあっても、なお人々の霊の状態とその未来を憐れまれたのです。

---

🖼️原画：『十字架の道行』（らけるま作）

---

🪷やさしい解説

ルカによる福音書第23章26節から32節は、イエス・キリストが十字架刑の場所であるゴルゴタへ向かう「十字架の道行」の途中の出来事を記しています。

この箇所は、他の福音書には見られないルカ独自の記述（特にエルサレムの女性たちへのイエスの言葉）が含まれているのが特徴です。

---

📜 ルカ 23:26-32節の解説：十字架の道行

この部分は、イエスが総督ピラトから引き渡された後、十字架を担いで刑場へ向かう行列を描写しています。

1. キレネ人シモンが十字架を担ぐ (26節)

• 26節: 兵士たちは、イエスを連れて行く途中、キレネ人シモンという人物に出会いました。彼は、都（エルサレム）の外から帰ってきたところで、兵士たちに捕まえられ、イエスの十字架を背負わされて、イエスの後を歩くように強いられました。
• 解説: 十字架刑を受ける罪人は、通常、自分の十字架の横木（パティブルム）を背負って刑場まで歩くのが常でした。しかし、イエスは前夜からの尋問、睡眠不足、そして特に激しい鞭打ち（マタイ27:26の解説参照）によって、体力の限界に達していました。そのため、自力で十字架を担ぎ続けることができなくなったと見られます。シモンは、たまたまその場に居合わせたために、強制的にイエスの苦しみを分かち合うことになったのです。これはルカが特に弱い者や外国人に目を向ける視点を示しているとされます。

2. エルサレムの娘たちへの警告 (27-31節)

• 27節: 大勢の民衆と、イエスのために胸を打って嘆き悲しむ婦人たちが、イエスに従いました。「胸を打つ」ことは、ユダヤの習慣で深い悲しみや悔い改めを表す仕草です。これらの女性たちの中には、プロの「泣き女」や、純粋にイエスを慕い、その悲劇的な運命に心を痛めた人々がいたと考えられます。
• 28節: イエスは、この女性たちに向き直り、「エルサレムの娘たちよ、わたしのために泣くな。むしろ、あなたがた自身のため、また自分の子供たちのために泣くがよい。」と語りかけました。
  • イエスの愛: 自分の極限の苦しみの中にあっても、イエスはご自身の悲劇よりも、将来起こるであろうエルサレムの民の悲劇に心を砕いています。
• 29-30節: イエスは、未来の恐ろしい災難を預言します。
  • 子供を産んだことのない女性（「不妊の女」）が、その時代にはむしろ幸いとされるだろう。
  • 人々は、自分たちの上に山が倒れかかることや、丘が自分たちを覆うことを願うだろう。これは、神の裁きと、それに伴う極度の苦難から逃れたいという、絶望的な願いを表しています。
  • 解説: この預言は、主に紀元70年に起こったローマ軍によるエルサレムの崩壊と、それに伴う凄惨な出来事を指していると解釈されます。
• 31節: 「もし、生木でさえもそうされるなら、枯木はどうされることであろう」
  • 「生木」: 罪のない、正しい方であるイエス自身を指します。
  • 「枯木」: 悔い改めずにいる、罪深いエルサレムの民（そしてすべての人）を指します。
  • 意味: もし神が、罪のないわたし（生木）でさえ、これほど厳しい苦難（十字架）を受けさせることを許すのであれば、罪深いあなたがた（枯木）には、いったいどれほど大きな裁きと災いが下るだろうか。—という、深刻な警告です。イエスは、同情ではなく、悔い改めを求めているのです。

3. 他の死刑囚たち (32節)

• 32節: また、二人のほかの犯罪人も、イエスと一緒に死刑にされるために、引かれて行きました。
• 解説: これは、イエスが犯罪人として扱われ、最も卑しい処刑方法の一つである十字架刑に処せられたことを改めて示しています。彼らは後に、イエスの両脇で十字架につけられることになります。

---

💡 この箇所の神学的意味

この「十字架の道行」は、ルカ福音書において以下の重要な点を強調しています。

1. イエスの他者への配慮: 自分の死が目前に迫っているにもかかわらず、イエスは自分の苦痛ではなく、他者（エルサレムの娘たち）の将来の運命を案じ、警告を与えています。これは、イエスの深い憐れみと預言者としての役割を強調しています。
2. 悔い改めの促し: イエスの言葉は、単なる未来の出来事の予告ではなく、聞く者に対する罪の自覚と、裁きからの救いのための悔い改めの招きです。
3. 受難の普遍性: キレネ人シモンに十字架を担がせたことは、信者がイエスの苦難に参加するという、後のキリスト教的な「キリストの後に従う」ことの象徴としても解釈されます。

---

⚠️共通する裁きのモチーフ：山と岩に逃げ場を求める預言

ルカによる福音書に記されたイエス・キリストのこの預言的な言葉は、ヨハネの黙示録の神の裁きの場面で、非常によく似た表現として再び登場します。

これは、新約聖書の中で重要なテーマの反復と見なされています。

⛰️ ルカと黙示録の対応する箇所

イエスがエルサレムの娘たちに語った言葉（ルカ 23:30）と、終末の裁きの場面を描写した黙示録の言葉は、以下のようにほぼ一致しています。

1. ルカによる福音書 (預言)

ルカ 23:30 「そのとき、人々は山にむかって、われわれの上に倒れかかれと言い、また丘にむかって、われわれにおおいかぶされと言い出すであろう。」

2. ヨハネの黙示録 (幻)

黙示録 6:15-16 地上の王たち、高官たち、司令官たち、富める者、力ある者、また、すべての奴隷と自由人とは、洞窟と山の岩陰に身を隠した。そして、山や岩に向かって言った。「私たちの上に倒れかかれ。御座に座っている方の顔と、小羊の怒りから、私たちを隠してくれ。」

🔎 この反復が意味すること

イエスの言葉と黙示録の幻が一致することには、深い神学的意味があります。

1. 預言の成就と拡大

ルカ福音書でのイエスの言葉は、直接的には紀元70年のエルサレム滅亡という、ユダヤの歴史における悲劇的な裁きを指していたと考えられます。

しかし、黙示録の作者ヨハネは、この同じ表現を、全人類的な終末の裁きの場面に適用しています。これにより、イエスの警告が、単なる地域的な出来事を超え、神を拒む者すべてに及ぶ普遍的な裁きを象徴していることを示しています。

2. 裁きの必然性

「山や岩に隠れてほしいと願う」という表現は、以下のことを劇的に示しています。

• 究極の恐怖: 人間が、死の苦しみよりも、神の怒りや裁き主である小羊（キリスト）の顔に直面することのほうが、はるかに恐ろしいと感じている状態です。
• 逃げ場がないこと: 裁きが徹底的であるため、地上のいかなる場所、洞窟、山、岩陰にも逃げ隠れる場所がないことを表しています。彼らが隠れようと願う自然物も、彼らを守ることはできません。

この二つの箇所を比較することで、ルカ福音書の十字架の道行の途中で語られたイエスの言葉が、終末の裁きを予見する極めて重い警告であったことが浮き彫りになります。

---

🌼こどもたちへのメッセージ

イエスさまは、じぶんがとてもつらいときでも、まわりの人のことをわすれませんでした。イエスさまは、なみだをながす人をみて、やさしくことばをかけてくれたんだよ。イエスさまのように、だれかのことをおもうやさしいこころをたいせつにしようね。

---

🎚️弟子の告白

主よ、あなたが十字架に向かう途中でも、なお民を憐れまれたように、
わたしも、日々の歩みの中で他の人の痛みに心を向けられる者になりたいです。
疲れや悲しみの中にあっても、あなたのように祈り、あなたのように愛し、
あなたのように従う心を、わたしのうちに育ててください。

---

🖼️原画アイキャッチ情報

【代替テキスト】
十字架を背負って歩くイエス・キリストと、その後ろをついて行く人々や、十字架を担ぐ別の罪人たちの行列。イエスに涙を向ける女性たちの姿もあり、イエスが彼女たちに語りかけている場面。背景は赤土色の道。

【キャプション】
「エルサレムの娘たちよ、わたしのために泣くな。むしろ、あなたがた自身のために泣くがよい」
主は苦しみの中でも、なお他者の心を見つめ続けておられました。

📌原画には、パブリックドメイン口語訳が含まれています。
https://j-bible.jimdofree.com/

---

🎨らけるまの創作メモ｜主のまなざしを描こうとした日

この絵を描いた日は、イエスさまがどんな想いで群衆を見つめておられたかを思いめぐらせながら、筆をとりました。苦しみの中にありながら、泣く女性たちに語られたその言葉には、裁きではなく、深い憐れみが込められていたと感じます。
主のまなざしが、今を生きるわたしたちにも注がれていることを、心に留めて描きました。

---

📝この記事のまとめ

• イエスは十字架へ向かう途中でも人々を憐れまれた
• 泣く女たちに「自分のために泣け」と語られた意味は深い
• 主のまなざしは、未来と人々の救いに向けられていた
• 弟子として、今もその愛に応える歩みを大切にしたい

---

🕊️結びの祈り

主イエスよ、あなたが苦しみの中でも、わたしたちのことを思ってくださったことを、深く感謝します。
どうか今も、わたしたちの心に憐れみの霊を注いでください。
読んでくださった方一人ひとりが、あなたの愛と光に包まれて歩めますように。

---

🔔次回の予告

次回は、「十字架：イエスの死」を見つめていきます。主の最後の息に込められた愛を、共に受け取りましょう。

---

📖この記事に関連する御言葉をもっと深く